Каждому уровню культуры и каждой культуре соответствует определённый тип человеческого существа, который можно определить как ШТАММ, соответствующий данной культуре. Этот штамм характеризуется определёнными физическими, психическими, интеллектуальными и социальными свойствами. Культура и штамм - среда и организм - они дополняют и определяют друг друга.
     Определяющее влияние на культуру оказывают природные условия, религия и идеология, история общества, геополитическое положение культурного региона, система экономических отношений, т.е. то, что может быть привнесено в общество извне, являясь обшей частью всех человеческих культур, и то, чем общество кардинальным образом отличается от иных социальных организмов.
     В условиях длительной изоляции штамм может образовывать новый вид, отличный по наследуемым качествам от исходной культуры, поскольку длительное пребывание, борьба за выживание или приспособление и естественный отбор, например, в тоталитарной среде, создают вполне определённый набор качеств, передаваемых по наследству (совок). То же касается и обществ демократических.
     Необходима смена условий существования и длительный процесс естественного отбора, чтобы образовался новый штамм, пригодный для иной системы культурных ценностей, которые не могут быть заимствованы полностью, а только в части, не противоречащей психо-историческим характеристикам нации. Любая «культурная революция» предполагает физическое уничтожение большей части населения и потому не может осуществляться «демократическим» путём. В той же мере она предполагает и уничтожение всей предшествующей культуры, а это уже равносильно уничтожению ВСЕЙ нации. Ранее уже отмечалось, что так называемые «новые русские» не являются русскими вообще, поскольку они не носители соответствующей культуры.
     Мы рассмотрели достаточно подробно некоторые аспекты современной политико-экономической ситуации в России, некоторые причины, вызывающие такое состояние, обратив при этом особое внимание на историю государства и психологию личности, на взаимосвязь психики, культуры и экономики.
     Определив, как базовый, психологический мотив поведения человека, установили, что для изменения поведения необходима коррекция психики. Т.е. проведение определённых работ. Можно, конечно, оставить всё как есть, но в этом случае на благоприятный исход болезни, вызванной систематическим уничтожением собственной культуры, рассчитывать не приходится, особенно учитывая ограниченные временные рамки.
     Изменение личностной истории, подходов и оценок тех или иных состояний и событий - известный приём психотерапии. Не случайно мы уделяли такое внимание истории государства российского - в ней заключена не только возможность стабилизации ситуации, но и мощная база для нормального развития.
     В психологии для программирования поведения личности используют понятия якорь и фильтр. Якорь - связь между картинкой, представлением, словом, ощущением и чувством, которые эти образы вызывают. Напомним Аристотеля: «Нет ничего в разуме человека, чего ранее не было бы в чувствах)). Вспомните чувства, которые возникают у Вас при упоминании об истории России, какие чувства у Вас связаны с её историческими датами, личностями, правителями. Основное чувство - чувство неловкости, дискомфорта, переходящего в стыд! Ни личность, ни общество с такой историей существовать не могут.
     Немцы нашли в себе силы и возможность дистанцироваться от Гитлера, американцы - от рабовладения и массовых убийств коренного индейского населения, французы вообще превратили Наполеона, этого убийцу, соответствующего по своей разрушительной сути Гитлеру, в национального героя-освободителя. С точки зрения логики и нравственности - это историческое мошенничество, с точки зрения психологии - единственно верное решение.
     Евреи и их история, преподанная в виде Библии - естественный пример для подражания. Пример того, как следует подменять понятия, как оправдывать мошенничество, шовинизм, геноцид, массовые казни. Содеянное не забудешь, и нет возможности заставить забыть других, пострадавших от содеянного. Иудаизм и христианство предназначены для массовой коррекции психики, однако, в разных. направлениях. Иудаизм формирует психику хозяина,- христианство, особенно православие, - раба.
     Смена общественно-политического устройства должна быть подкреплена созданием новых базовых якорей или ценностей, создающих устойчивый позитивный, в смысле нравственности, а, следовательно, и государственности психотип, что сделано не было, и существующей властью делаться не будет. Не только из-за неумения. Западная идеология не может дать ничего, что делает жизнь осмысленной, связанной цепочкой поколений в эволюции расы и истории страны, действительно позитивными отношениями личности, общества и государства. Советская власть довела человека до уровня этического неандертальца, капитализм превратит его в животное окончательно.
     Повторим ещё раз слова известного западного учёного К.Кумара: «...никакая социальная система не может существовать в отсутствие морали. Капитализм, не имея своей, существует взаймы, расходуя капитал традиционной религии и моральной философии». России расходовать нечего. Она начала капиталистическое движение, не имея ни капли горючего, полностью сожжённого «развитым социализмом». Можно пробовать ремонтировать мотор, переставлять колеса, хлопать дверьми - результат будет близким к нулю.
     В книге «Почему Россия не Америка» А.П.Паршев, анализируя экономическую ситуацию и, мягко сказать, неумные действия правительства, пишет: «И религия тут ни при чём. ...Принципы устройства экономики в нашей стране должны учитывать особенности наших условий, а не пресловутый менталитет». При этом он искренне удивлён, почему даже образованные и облечённые властью люди в нашей стране не понимают простых и очевидных экономических истин, а власть не «учитывает особенности наших условий», что, собственно, и привело к развалу страны и массовому вывозу её богатств.
     Но ведь именно менталитет (его серьёзное искажение) ответственен за такое состояние массового сознания. Сама книга Паршева, так же, как и эта работа, направлены только на создание или подготовку предпосылок создания такого МЕНТАЛИТЕТА, который исключит подобные «ошибки».
     В то же время, отсутствие целей общества, диктуемых этикой (нравственностью), основанной на МЕНТАЛИТЕТЕ нации (который является базой культуры, в том числе, культуры власти и культуры производственной), целей, которые определяют задачи, решаемые экономикой и властью, и определили сегодняшнее состояние страны. Нет цели, нет и решений, нет и ориентиров, нет и контроля за курсом, поскольку он выбирается властью вполне свободно и независимо от народа, но по подсказке западных конкурентов и мошенников. Нельзя оторвать экономику от культуры, культуру от менталитета, и всё это - от национальных традиций, истории и религии. Пренебрежение любой частью ведёт к развалу целого, неужели судьба СССР ничему не учит?
     Так что недостаточно понять проблему самому и объяснить нескольким тысячам человек; необходимо, чтобы желание понять почувствовало большинство населения, необходимо не только разбудить это желание, но и удовлетворить его. А это также упирается в менталитет, в традиции, в историю, в религию и, вероятно, в того «жареного петуха», без которого в России, по традиции, не происходит пробуждение или изменение менталитета, который определяет сознание нации. Само желание понять - это тоже менталитет. Странно слышать, что там, где требуется сознание, менталитет, который управляет сознанием, «ни при чём».
     Впрочем, и сам автор это понимает, поэтому пишет: «Этика, мораль, психология не просто влияют на экономику, сама экономика без них невозможна». На этом и остановимся.
     Совершенно сознательно в настоящей работе общество и личность дистанцируются от властной «элиты», которая, наоборот, пытается переложить ответственность на общество, на каждого человека. Сама власть давно построила прочную ограду между собой и обществом, связав свою судьбу с Западом. Недвижимость и счета на Западе, деньги, которыми Запад поддерживает её существование и властные амбиции - это экономический якорь, полностью определяющий её поведение. Однако нам дали ясно понять, что реальной помощи со стороны ждать не следует. Врач, которого нам рекомендовали демократы и предписаниям которого они следуют, оказался слишком корыстным, чтобы доверять ему свою жизнь.
     Рыночная экономика и демократия во всём мире означают власть экономически более самостоятельных и активных личностей, которые определяют прогресс общества в целом. Любая другая интерпретация и перераспределение власти не по признанному обществом труду, в том числе, коммунистическое и криминальное (и эмиссионное) распределение и перераспределение - различные по сути, но приводящие к абсолютно тождественным в отношении общества, экономики и государства негативным результатам. Необходимо на деле, а не в коммунистических или псевдодемократических лозунгах вернуть власть труду и капиталу, как законному итогу труда, в отличие от созданного государством и коммунистами капитала криминального.
     Коммунисты-идеалисты утверждают, что любой капитал в своей основе преступен, чем обеспечивают себе идеологическое обоснование диктатуры и массовых убийств. Однако они не могли и не могут ответить на вопрос, что делать с капиталом сугубо личным, интеллектуальным. Особенностью современного общественного устройства является то, что «власть от традиционного капитала ЭЭУ всё более переходит к организованным знаниям», которые и являются единственным достойным человека капиталом. Ни национализировать, ни усреднить его невозможно. Создание этого капитала - тяжкий труд, .более тяжелый, изнурительный и разрушительный, чем труд физический. Но именно интеллектуальный капитал был, есть и останется главной производительной силой человечества.
     Следует не только осуществлять власть по труду, но также поставить преграду на пути притязаний на власть со стороны преступных элементов и социальных иждивенцев. В этом смысле регионы-доноры, такие, например, как . Самара или Нижний) Новгород имеют многократно более высокое право на власть, чем не! платящий налоги Татарстан или дотационная Ингушетия.^ Реконструкцию власти по результатам вложения в государство необходимо начинать сверху.
     Россия в силу территориальных, религиозных и этнических особенностей, не может быть слабым государством. Но историческая тенденция сильных государств при слабой общественной организации - это узурпация власти, сверхрегламентация общественных отношений и, как следствие, физическая, нравственная и интеллектуальная деградация граждан, с последующим развалом государства. При этом в элите власти оказывается то, что не тонет ни при каких условиях.
     Необходимы преобразования государственной власти, полностью устраняющие произвол государства[*] в отношении общества, физических, юридических лиц, наконец, личности, как единственного неисчерпаемого ресурса государства. В этом направлении обязательны структуры независимого от государства и от денежной власти контроля над властью демократической. Без этого нельзя надеяться на восстановление сильного государства, стабильность которого определяется не инстинктами толпы или. стаи, а интеллектом и кооперацией личностей.
     За границей часто упоминают русскую организованную преступность, ссылаясь при этом на людей, имеющих армянские, азербайджанские, грузинские, чеченские, татарские, еврейские фамилии. Следует прекратить незаслуженно позорить нацию, а самой нации, видимо, необходимо позаботиться о своём честном имени, поскольку её склоняют не только по поводу международного криминала, но и за ошибки правительства, которое к русским никакого отношения не имеет. Оно управляется преступниками изнутри и международным капиталом извне страны.
     Дистанцировавшись от федерального правительства и федеральных органов власти, русский народ обретёт не только долгожданную свободу, но и право на самозащиту, которой он лишён. В свою очередь, федеральное правительство сможет проводить независимую и равную политику по отношению ко ВСЕМ нациям федерации, полностью исключив шантажно- паразитические отношения. Неужели это не очевидно?!
     Объединение и консолидация наций возможна только на нравственно-этической основе, на основе совместного выживания. В то же время нравственность определяет законы, общественные отношения, степень возможной демократизации или бюрократизации общества, уровень затрат на правоохранительные функции государства, а, следовательно, и экономическую эффективность общественного производства, не говоря уже о том, что только производственная этика, производная от общей этики и культуры общества, полностью определяет качество производимой продукции.
     Как только мы начинаем рассуждать о личности и нравственности, нам не обойтись без истории, которая неразрывно связана с нацией и религией, из которых берёт своё начало национальная идеология. Попытки сегодняшних реформаторов создать государственную идею в сверхразнородном обществе Российской Федерации могут быть осуществлены только в рамках --коммунизма или фашизма. При этом первый - полностью уничтожает национальную историю и религию, второй - основан на национальном неравноправии. Ни первый, ни второй путь в России неприемлемы.
     Нравственность полностью определяется историческими традициями и воспитанием, которое в условиях катастрофического снижения роли семьи должно компенсироваться воспитанием национально-религиозным. Для этого должно быть уе только пересмотрено отношение к существующим религиозным конфессиям, но и сами учения приведены в соответствие с этими задачами. При этом необходимо отказаться от национально- еврейской интерпретации веры, которая в таком виде годна только для евреев - это их история, их святые, их ошибки, преступления и озарения.
     Российское государство, предоставив гражданскому населению выживать как придётся, ни в коем случае не поставит себя в те же рыночные условия - оно монополист и монополистом останется. Монополизм убивает жизнь везде, где одерживает победу. Монополизм недопустим ни внутри государства, ни в международной политике, точно так же, как и в экономике. Даже всемогущий Бог избегает монопольной власти и допускает присутствие сатаны. Тем Он и отличается от российских властей, которые не без помощи православия всегда ставили себя выше Бога.
     Достаточно продуманное решение проблемы реформирования экономики предложил Китай, дав возможность трудиться с максимальной отдачей тем, кто не может обходиться без опеки государства, одновременно создав условия для проявления инициативы для тех, кто в состоянии о себе позаботиться. И это Китай, где, в отличие от России, нет недостатка в «человеческом материале». Я не могу сказать, чего здесь больше, разума или традиций. Но результат очевиден. Российское государство бездарно и аморально уничтожает всех, кем оно управлять в настоящий момент не умеет или не может. Нет людей, нет и проблем, но нет и культуры, даже такой убогой, как культура социалистическая.
     Стремительное развитие СССР в послереволюционный период объясняется не только преимуществами нового строя, а в значительной степени изменением схемы функционирования системы, объединившей не подавленные ещё государством индивидуальности в коллективы. Такой коллектив действительно величайшая творческая и производительная сила. Однако, сила не постоянная, если не заботиться о восстановлении личностного потенциала через воспитание, индивидуальные усилия, через естественную внутривидовую борьбу или неформальное соревнование. Это касается как производственных отношений, так и власти.
     В противном случае закономерное вырождение личности в коллективе приводит к снижению эффективности объединения, возникновению конфликтов и попыткам возврата к индивидуализму, но уже на более низком качественном уровне личности. Это и было, в значительной степени, причиной экономической катастрофы социалистического государства, это лежит и в основе неудач капиталистического строительства в России. Мощный всплеск экономики в период НЭПа и судорожные подёргивания в аналогичной ситуации 70 лет спустя, полностью подтверждают этот тезис.
     Восстановление личности - трудный и болезненный процесс, и здесь одна из главных ролей отводится не экономистам и политикам, а психологам и историкам. Только они в состоянии восстановить базу личности, которая должна подкрепляться экономическими и политическими решениями. Именно в таком порядке, а не наоборот, - естественный порядок капиталистического развития окончательно уничтожит то, что ещё осталось живого в России, поскольку он также основан на деградации личности, возможно не в такой резкой форме, как при «развитом» социализме, но результат будет тот же.
     Человеку, по сути, не нужны никакие учения, поскольку его /разум полностью подчинён психике, физиологии, эмоциям и стадному чувству. ВСЕ учения, включая модный ныне ислам, будут использованы как прикрытие для оправдания агрессивности, подлости и низости, психических расстройств и сексуальных проблем, в борьбе за место под солнцем.
     «Пауки в банке» - это очень не гуманно по отношению к паукам. Такое сравнение с людьми не делает им чести, поскольку человек не только многократно кровожаднее любого представителя животного мира - он царь подлости и князь лицемерия: убивая и пожирая ближнего, не перестаёт он твердить о гуманизме и правах человека.
     Развитие человечества сопровождается вытеснением человеческого из человека, он уже сейчас потребляющий биоробот - человек экономический - хомо экономикус. Дальнейшее реформи- рование психики, уничтожение врождённых психологических особенностей, блокирование естественных человеческих качеств, приведёт не к созданию сверхрасы, как об этом мечтают новоявленные фюреры, а к вырождению «человека экономического» в «экономическое животное».
     Государственные и религиозные деятели не могут не понимать, что, уничтожая человека, они уничтожают и государство. В то же время, государства и экономической эволюции одна цель. У конкретного человека - другая. Они несовместимы и всё более и более отрицают друг друга, но государство и машины в конечном итоге окажутся в победителях. Так было в истории всегда, а человек за последние несколько тысяч лет вовсе не стал разумнее, скорее наоборот. У него появились другие инструменты - это правда, но применяет он их в том же направлении удовлетворения первобытных инстинктов, подавляющих разум.
     Все три типа надвигающихся на все человечество катастроф, которые предсказывают и религия, и наука, уже начались. Эти катастрофы - нравственная, планетарно-климатическая, и экологическая, с разной степенью активности уже воздействуют на человечество.
     Экологическая - проявляется в том, что сегодня биосфера земли вымирает со скоростью, сопоставимой с ранее отмеченными в истории Земли природными катастрофами. Но, в отличие от них, сегодняшнее состояние планеты - в основном дело рук человека экономического. Ухудшение качества воды, воздуха, пищи, всё новые и новые неизлечимые болезни поставят вопрос о существовании человечества уже в ближайшие 30-40 лет.
     Нравственная катастрофа - не только итог технического развития. Человек всегда подсознательно ощущал надвигающиеся катаклизмы, как животное ощущает надвигающееся землетрясение, и, не отдавая себе отчёта, поскольку подсознательные процессы практически не поддаются осмыслению, начинал вести себя, как последний подонок. Связь снижения нравственных устоев и природных катастроф постоянно приводилась Библией в качестве примера вмешательства Бога в дела человеческие. Содом и Гоморра - один из таких примеров. После нас хоть потоп, - краткая характеристика состояния психики людей в такие периоды.
     Однако, возможно и другое толкование: резкое изменение психики масс всегда сопровождалось природными катаклизмами. Затмения Солнца и кометы не влияют или весьма мало влияют на природу только потому, что люди перестали их бояться. Военные и политические конфликты, особенно в сейсмически нестабильных зонах планеты, всегда сопровождаются землетрясениями, ливнями, потопами: Армения - тому пример. Всё это реально настолько же, насколько реально существуют торсионные поля и пирамиды.
     Потоп, не иносказание и не гипербола, а реально и периодически происходящие в истории планеты климатические изменения, неоднократно стиравшие человечество с лица земли. Не вникая в технические детали, которые относят ежегодное повышение температурного режима* не столько к парниковому эффекту, вызванному человеческой деятельностью, сколько к изменению физических характеристик движения планеты, отметим только временные параметры этих процессов - заметное изменение климата, которое серьёзно повлияет на экономику, произойдёт уже к середине XXI столетия, а катастрофическое - в ближайшие 200- 300 лет. Впрочем, индейцы Майя считали, что мир погибнет в конце 2012 года. Поглядим, недолго осталось.
     Глобализация и Новый Мировой Порядок - это воссоздание СССР, государства, названного западными лидерами «империей зла» во всемирном масштабе, с такими средствами контроля, управления и подавления личности, какие не снились и коммунистам. Империи зла строятся на лжи и существуют за её счёт. Там где ложь - там нет свободы. Полное отсутствие свободы личности в этой системе означает естественный конец развития человечества и его
     И это пока идёт на пользу России, поскольку повышение среднегодовой температуры на 1 градус снижает затраты на производство продукции на 10%. В то же время, это повышение температуры повышает энергетические затраты тёплых стран в летний период. Это, а также природные ресурсы России заставят обратить на неё внимание всемирного капитала примерно к 2015-2020 годам. Если к тому времени у России не будет достаточно сил, чтобы отстоять свою независимость, то она перестанет существовать как независимое и самостоятельное государство.
     деградацию в биологическом, интеллектуальном и нравственном смыслах.
     Библия права так же, как правы законы развития, отвергающие любую монополию и в любом деле. Ещё раз напомним, что даже Господь не уничтожает сатану не от бессилия, а следуя тем же законам развития материального мира. Реально победивший в этом мире сатана - это монополия, и это конец развития. Дальше нет выбора, нет истории, нет движения и изменений, а в этом смысле, нет и времени. О чём и говорит Библия.
     Не следует принимать на веру и западные постулаты об эффективности открытой экономики. Единственно и только ввиду сравнительно высокой, по мировым меркам, затратности производств, связанной с климатическими и территориальными особенностями России. Такая модель экономики для России эффективна только в смысле окончательного уничтожения страны, уничтожении не только государства, как системы, но и народов, населяющих эту территорию.
     Никогда не поздно отправиться в путь, если знаешь куда идти. Не следует спешить, и сворачивать на протоптанные другими тропы - большинство из них бегает по кругу, по спирали инволюции, с каждым разом опускаясь всё ниже в нравственном, интеллек- туальном и физическом аспекте. Может быть, это интересно в качестве соревнования, но ведь человеку разумному не нужен бег ради бега, соревнование ради соревнования, деньги ради денег, а государство ради государства. Мы должны сами для себя ответить всего на один-единственный вопрос: должен ли человек в процессе эволюции железа оставаться Человеком?