Радзинский уверен, что “жизнь удалась”, если есть возможность сытно поесть, натянуть на себя белый лапсердак и изображать из себя драматурга.

Радзинский сдуру сам же и описал, насколько труден и опасен был путь из Курейки в Красноярск. А ведь только что, в предыдущей главе архивариус всё возмущался, отчего это Коба не пытался бежать из последней ссылки. Вот Радзинский, будь он на месте Кобы -непременно бы убежал. И, глядя на этого карлика со змеиными глазками, убеждаешься,- да, этот бы точно убежал.

“Повезло”,-ухмыляется Радзинский. Интересно, а сам архивариус служил в армии или у него тоже что-то “усохло” ?

10 ноября 1915 года Коба пишет ответное письмо Ленину и Крупской: “Дорогие друзья!...А как вам нравится выходка Бельтова о “лягушках”? Не правда ли, старая, выжившая из ума баба, болтающая вздор о вещах, совершенно для неё непостижимых! Видал я летом Градова ( Каменева-Л.Ж.) с компанией. Все они немного похожи на мокрых куриц. Ну, и орлы!..”

Чему могла “учить” Кобу “мокрая курица”-Каменев? Радзинский уже ссылался на воспоминания Семёна Верещака, изданные в Париже, но не привёл свидетельство этого старого эсера о тои, что “ В Закавказье Коба слыл как второй Ленин. Он считался лучшим знатоком марксизиа!” А кем считался в партийных кругах Каменев,-Радзинский умолчал. Но его почтительное обращение к соплеменнику-“Лев Борисович”-говорит о многом!

Всего несколькими строчками выше Радзинский писал о “мрачном Кобе”, а, оказывается, Коба “стал весёлым”! Неужели архивник испытывает нужду во вранье даже по мелочам?

О каком “перевороте сверху в стране рабов” пишет архивар? “Переворотами сверху” переполнена вся история Европы, не исключая и Россию. Но к революциям 1917 года это не имеет никакого отношения. Армия, трудовой народ и сочуствие интеллигенции, состоявшей сплошь из радзинских,-вот движущие силы февральской революций.

Россия, приютившая евреев, соплеменников Радзинского, стала в его сознании страной рабов! Слабое умственное развитие Радзинского не позволило ему освоить историю России хотя бы в пределах школьного курса. Но и публично демонстрировать своё интеллектуальное убожество вряд ли стоило. Не отложилось в голове у архивника героическое прошлое русского народа. Не поместились там Евпатий Коловрат, Александр Невский, новгородские ушкуйники, Дмитрий Донской, Колиивщина, гайдамаки, Богдан Хмельницкий, гетман Сагайдачный, Северин Наливайко, Стапан Разин, Иван Болотников, Минин и Пожарский, воевода Воротынский, Кондратий Булавин, Емельян Пугачёв, декабристы. Не в состоянии Радзинский понять, что в рабство может попасть любой народ, не говоря уже о соплеменниках “русского писателя”. В отличие от народов Европы русский народ всей своей историей доказал, что в его недрах всегда найдутся силы, которые не смирятся с уделом безмолвных рабов и поведут народ на борьбу с рабством. Ну ладно, древнюю и средневековую историю Руси и России Радзинский осилить не смог, но о двух Отечественных войнах он должен же был слышать хоть краем своего еврейского уха. Неужели ему никто не рассказал, что в этих двух страшных войнах русский народ воевал не с Наполеоном и Гитлером, а со всей объединенной Европой!?! И дважды одержал победу! Рабы так не воюют. И злобные слова Бжезинского о “русском народе- самом непокорном народе в мире” Радзинский тоже не читал? Надо бы выяснить, кто Радзинскому в школе преподавал историю и так подло надругался над сознанием юного Эдварда